记载照看、展览展示、授徒传艺……非遗传承东谈主开展一系传记承传播行动，在非遗保护劳动中流露着热切作用。咫尺太平洋在线现金网，广州市河汉区已认定十一批非物资文化遗产代表性名堂及十批非物资文化遗产代表性传承东谈主。
2023年4月，《广州市河汉区非物资文化遗产代表性传承东谈主认定与搞定主见》隆重发布践诺，此主见亦然全市首个发布的区级搞定主见。区级非遗传承东谈主如何真金不怕火成？他们如何立异传承对应的非遗名堂？南齐记者走近三位河汉非遗传承东谈主，听听他们背后的故事。
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龙形拳
龙形拳（车陂龙形拳）名堂2019年列入河汉区第八批非物资文化遗产名堂名录，保护单元广州河汉区车陂龙舟文化促进会，名堂区级代表性传承东谈主郝海华。
但愿车陂龙形拳如车陂龙舟一样成为闪亮柬帖
车陂是遐迩有名的龙舟之乡，龙舟文化滚滚而至。殊不只车陂龙文化远不啻龙舟一方面。日前，一堂别开生面的龙形拳体验课在河汉区车陂郝家祠举办，车陂龙形国术会会长郝海华向在场市民展示龙形拳的招式，为寰球莳植传统技击的文化精髓。此次体验课是郝海华行为河汉戋戋级代表性传承东谈主的初次公开亮相。客岁年底，他被评定为河汉区第十批区级代表性传承东谈主。
皇冠客服飞机：@seo3687龙形拳于上世纪六七十年代引入车陂
郝海华青睐技击，跆拳谈、散打、泰拳的功底齐极度可以，平日爱跟同谈之东谈主切磋本事。“若是你跟坚哥交手，他一拳就能打飞你。”直到有一天，郝海华从一位老村民口中得知，车陂村有位叫郝垣坚的能手，东谈主称“坚哥”，他便迫不足待登门走访。一交手，郝海华短暂蒙了。“其时就是被抓了一下手，嗅觉像触电了。”那是海华第一次宣战到龙形拳。自此，他便拜师学武。
龙形拳属南拳拳系的主要门户之一，源于清朝乾隆年间，相传为少林五梅所传。19世纪末由有“东江老虎”之称的惠州东谈主林耀桂接收交融金华寺海丰翁、罗浮山华首台大玉禅师等东谈主的武学所创举。龙形拳由此开枝散叶，当今好意思国、加拿大、英国、澳大利亚等几十个国度和地区齐有龙形拳的弟子。郝垣坚是林耀桂的第三代弟子，在20世纪六七十年代，郝垣坚将龙形拳引入车陂，并在2000年创建车陂龙形拳会（车陂龙形国术会的前身）。
吞胸、凹肚、收臀、落膊、千里肘……龙形拳和其他派别技击有很大的不同，主见出招前须温存、镇定，而出拳时又强劲暴烈，隆重攻守合一。“师父老是跟咱们说，打拳一定要减弱。刚驱动老练的时候你嗅觉我方有劲，这是对的，然而练了一段时期以后你还以为我方有劲，这就是不合的。”
学拳初期，他频繁被师父说是“最蠢的门徒”。郝海华也自知不足，唯有以勤补拙，家里天台、村里旷地，频繁能见到郝海华跟从着师父坚苦学习的身影。即即是极冷腊月的夜深，他也练到汗流夹背才休息。
“好处让东谈主非我弱，存心守谈任他强”是龙形拳的武训门规。“习武先习德，不争权夺利，不恃强凌弱，这体现了中华英才好处、礼让、守谈、聪惠、矍铄的传统文化和价值不雅。”郝海华说，这亦然龙形拳的魔力方位。
“龙形拳天然不是车陂东谈主所创，但确照实的确车陂传承。”郝海华说，龙形拳在车陂阐扬光大，师父起了枢纽作用。郝海华印象很深，学习龙形拳两三年后，师父念念望望学习成果，便让郝海华跟我方交手。谁知谈，郝海华一出拳就将师父打得蹒跚地退了几步，摔倒在地。师父不但莫得不满，反而普天同庆。“师父教龙形拳不图名不图利，门徒学到真功夫他是真的欢叫。”
拜过师叩偏激才是真实的龙形拳弟子
只须经心，付出时期和汗水总有答复。从2007年驱动，郝海华从门徒晋升为助教，直到2015年我方才驱动隆重收门徒。车陂龙形国术会咫尺有六七十名学员，开阔来自车陂村以及掌握地区。如今，每周五、六晚，位于车陂村的郝氏宗祠就会传来充满精气神的喝声，在传承东谈主郝海华的指导下，孩子们承接在这里老练龙形拳，强身健体。
老练龙形拳十几年，郝海华显豁感受到，跟着传统文化日益受到综合，传承呼声越来越高，意志龙形拳的东谈主多了，老练龙形拳的东谈主群也日益见长，但能对峙学下去的东谈主并未几。他坦言，联系于其他地区，车陂龙形拳的传承起步相对比拟晚，传承还有很远的路要走。
“传统文化隆重师承。莫得拜师学习，就莫得师承。”郝海华认为，中国传统文化时代唯有通过拜师体式的传承，才被视作真实的薪火相传。为了更好地传承龙形拳，他挑升组织拜师礼。焚香拜祭、鞠躬致谢、送出回徒贴……龙形拳有着浓厚的历史文化底蕴，郝海华但愿以传统典礼感加深弟子对龙形拳的意志和累赘感，“拜过师、叩偏激才会以为我方是龙形弟子。”郝海华说。
除了传授龙形拳的招式手段，车陂龙形国术会还拓展教学场景，带着学员们登上各大传统节庆舞台，参加各界传统技击交流行动，让更多的东谈主意志宣战、学习青睐龙形拳，激动龙形拳的传承和发展，确认中华英才优秀传统文化。如今，车陂龙形拳也曾走进广州一些中小学课堂，受到不少学生和家长的喜爱。
2019年10月，车陂龙形拳凯旋陈说河汉区非物资文化遗产，这是继“车陂村扒龙船”之后，河汉古村车陂又一个获取官方认证的非遗名堂。客岁年底，郝海华被评定为河汉区第十批区级代表性传承东谈主。
蒙地卡罗赌场关于传承东谈主的称呼，郝海华直言是荣誉更是累赘。连年来，郝海华积极指导车陂龙形国术会参加龙形拳各宗派的技击大会，交流学习，同期也通过酬酢媒体，传播龙形拳文化，讲好车陂龙形拳故事。郝海华先容，他还正尝试将龙形拳与散打、泰拳等进行交融立异，但愿让更多的东谈主能够感受到龙形拳传统拳术的底蕴和魔力，让“车陂龙形”的名字如“车陂龙舟”一样闪亮。
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粤剧面谱绘图时代
粤剧面谱绘图时代名堂2021年列入河汉区第十批非物资文化遗产名堂名录，保护单元广州市场雅文化艺术有限公司，名堂区级代表性传承东谈主冯汉华。粤剧面谱要应用到上演
绘图时代智力传承发扬
自16岁收行以来，河汉区第十批区级非物资文化遗产代表性名堂代表性传承东谈主、红线女艺术中心艺术照看部部长冯汉华先后师从红线女、张翼麟、伍行等名家，曾主演《孙悟空三战红孩儿》《闹龙宫》《三岔口》等戏，近十多年来从事粤剧艺术照守护事，是《粤剧大辞典》和《粤剧饰演艺术大全·唱念卷》撰稿东谈主之一，并为《粤剧饰演艺术大全·舞好意思卷》粤剧面谱章作撰稿并绘画。
从戏班弟子到面谱创作
“瑞雪消，乐岁兆，请君买啦花开重生吉星长照……”舞台上，粤剧演员良好的服装，泛动而婉转的唱腔确认着《花王之女》的故事。台下，其时6岁的冯汉华看得心驰羡慕。这通宵，在冯汉华心里埋下了粤剧的种子。
1985年时，广州粤剧团红线女培训班的老师到肇庆当地进行招生弃取口试，抱着试一试的心态，冯汉华和同学沿途报名参加，一曲谭咏麟的《爱在深秋》让他凯旋通过初试。经过穗肇两地的屡次弃取锻练后，他最终凯旋投入红线女粤剧培训班，驱动了他的“戏班东谈主生”，并和红线女老师结下了长达28年的师生缘。
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皇冠滚球在训导班期间，冯汉华就驱动宣战粤剧面谱的绘图。“粤剧培训班的方老师见我可爱画面谱，便送了一套京剧脸谱给我，其时以为尽头好意思，亦然从那时驱动对面谱绘图产生浓厚酷爱。”1994年，冯汉华绘图了名为“古谱钩千里”的粤剧面谱作品，参加了广东舞台好意思术比赛，并获取了二等奖。获奖后他大受饱读励，更坚定了他画面谱的决心。
冯汉华对绘画艺术的喜爱似乎是与生俱来的。“小时候在家里只须有空缺的纸，齐能被我画完，就连父亲用来卷烟的纸，也能行为画纸。”永劫期的积存让冯汉华对线条、颜色及图案等齐有了新的理解，也为他以后照看和绘画面谱打下坚实基础。
创作灵感着手于对扮装的伙同
冯汉华先容，粤剧面谱通过浓烈的颜色，期骗遮挡的、标志的手法，来描摹戏曲东谈主物的姿首特征，揭示东谈主物的秉性。“天然面谱是一种化妆造型艺术，但每个东谈主对东谈主物形象齐会有我方不同的伙同，因此在创作上也会有不一样的呈现。祛除个扮装的面谱在南北两地也会有不同的呈现。”
冯汉华例如，在《孙悟空三战红孩儿》中，他的扮装是孙悟空。“天然故事内容换取，但南北演绎的姿首却各有千秋。”冯汉华先容，他最早学的是有海派京剧“好意思猴王”好意思誉的张翼鹏所创造的“张派”猴戏，在装饰上融会过先戴头饰再画面谱的姿首定妆。“通常的操作，面谱在我的脸上却成果打折。”为了寻找合适的面谱，冯汉华出奇照看了南北两地孙悟空面谱的画法。经过永劫期考虑，冯汉华终于创作出稳健我方，同期又有个东谈主特色的孙悟空面谱，并期骗在粤剧上演之中。
又比如历史东谈主物李逵。京剧中，李逵常见的形象是大十字门格、黑脑门，额头带有一红色蝙蝠。粤剧中则以瑕瑜脸为主，可以看到脑门上有一个白掌印。该面谱由粤剧面谱绘图名家伍行传承。
白掌印着手《水浒传》中李逵为母杀虎的故事情节。李逵接母亲上梁山途中，为了帮母亲汲水喝，留住母亲一东谈主在原地等候，追念后发现母亲被老虎吃掉了。一气之下，李逵杀死了老虎。镇定下来后，他痛恨地坐在石头上，一巴掌拍在我方的脑门，留住英豪震怒下的掌印。掌印的画法将李逵的遭逢和秉性齐隐秘抒发了出来。
冯汉华暗示，艺术创作有一定的法例，每位演员对东谈主物的伙同不同，在面部画出来的面谱也会有一定的互异。“许多戏剧东谈主物是前东谈主创造好的，后辈在赓续深入照看扮装特色、丰富扮装内涵的经由中，也找到了新的创作灵感，赋予了东谈主物新的面谱贪图，这亦然粤剧的立异之处。”
通过讲座、展览系统擢升粤剧面谱
2021年，粤剧面谱绘图时代名堂入选河汉区第十批非物资文化遗产名录，填补了粤剧面谱莫得非遗名堂标空缺。
“非遗传承东谈主称呼是一份荣誉，更是一份累赘和劳动。我以为肩上的担子也更重了，这同期也让我产生高大的内驱力。”行为传承东谈主，冯汉华本年以来已开展了十几场共享会，系统开展粤剧面谱擢升劳动，让更多市民有契机宣战意志这一传统文化。“从量变到质变需要一个经由，但愿我能起到‘星星之火可以燎原’的作用。”
连年来，粤剧束缚传承立异，跨界交融，兴隆出新的精神面庞。“但愿通过举办粤剧面谱展览、出书书本，为年青粤剧演员和专科团体补充这方面的专科学问。唯有粤剧面谱期骗到实质上演中，绘图时代智力传承发扬。”冯汉华但愿，本年可以凯旋完成《粤剧饰演艺术大全·舞好意思卷》的编撰和绘画劳动，并举办一场粤剧面谱展览，让更多市民有契机意志了解粤剧面谱。
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茶艺（广州茶艺）
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茶艺（广州茶艺）名堂2009年列入河汉区首批非物资文化遗产保护名录，2022年列入广州市第八批非物资文化遗产名堂名录，保护单元是广东省茶文化照看院，名堂区级代表性传承东谈主林楚生。
买彩票“得闲饮茶”是广州城市柬帖
活命里，东谈主们通常将“得闲饮茶”挂在嘴边，听上去恰似句客套话，殊不知其中却荫藏着别样的东谈主文特色。“生老病死酱醋茶，它是活命必需；文房四艺诗酒茶，它是精神享受。”广东省茶文化照看院院长、河汉区非物资文化遗产代表性传承东谈主林楚生认为，“饮茶”在广州成了一张城市柬帖，“有空沿途喝茶啦”，让来自五湖四海的异乡东谈主也能够快速融入。
“饮茶”除了品茗还包含饮食之意
ag娱乐“开卡，当天饮D咩茶啊？”“铁不雅音……”这是在茶馆里，老广们与服务员频繁上演的一问一答场景。寰球会凭据我方的喜好去弃取茶叶，铁不雅音、普洱茶、英德红茶……如需清热祛火，菊花、罗汉果等传统中草药，玩忽会成为你的“首选”。随后，服务员会按东谈主数准备所需茶具及茶叶摈弃在桌面上，茶盘、茶壶、茶漏、公平杯、茶杯、茶叶等。
林楚生先容，广州茶艺从其酿成于今已有300多年的历史，分别于闽南、潮汕一带的工夫茶艺，广州工夫茶艺保存了完好的传统广府饮茶风尚，主要灵验茶不拘茶类、工具材质千般良好、程式从简、饮食一体等特色。“其中，‘凤凰点头’这一依次，就是利用水的冲击力，使茶叶在壶里翻腾，让茶叶统统浸泡在滚水中，从而得以将茶叶自己的香气统统开释出来。”林楚生说谈。
值得一提的是，在广州“饮茶”，不只是指品茗，还包含了饮食之意。广州不仅在茶叶上集合寰宇名茶，其茶点更是融入了各地不同特色，品种繁密，如异邦异邦货“蛋挞”和蛋糕、我国朔方的面食点心，跟着茶馆的发展及立异，最终演变为广式点心，其中烧卖、鸡仔饼等茶点更是成了现今广府的非遗名堂。
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广州东谈主“饮茶”可不只单唯有上昼，其分为早、午、晚三市，更是与午饭、晚饭相结合，并称之为“三茶两饭”，也就是说在广州“饮茶”，你可以从清早五六点直落到夜深。因此，工夫茶首沏茶水除了清洗茶杯，还会用以清洗餐具，一来清洁，二来已是固定的餐前典礼，也就是寰球所俗称的“啷（lǒng）碗”。在广州茶艺“程式”里，将其称之为温杯洁具。
奋发于中国茶“走放洋门”
“在我看来有两种茶，一种是生老病死酱醋茶，它是活命的必需品；而另一种为文房四艺诗酒茶，它则是种精神享受。”林楚生说谈，从小他即是爷爷带大的，印象较为深化的是，爷爷在一旁沏茶喝茶，他便在一旁陪着。
林楚生五六岁便驱动上手学着煮水，作念一些力所能及的事，缓缓的茶艺这门艺术便融入到活命当中，从懂事起便开启了“茶”活命。“如今，我的孙女2岁，随机大东谈主在喝茶时，她便在一旁看着，缓缓地也懂得了一些茶文化。”林楚生说。
谈及沏茶手段，他谈到除了那些基本的广州茶艺“程式”外，枢纽点在于一定要把抓好水和煦出汤的依次，其一需要用滚水进行冲泡，其次要快速出茶汤，并将茶汤出干净。总体来说如故要熟能生巧，一杯“靓茶”便可出炉。
“广东省茶文化照看院（下称‘粤茶院’）就在河汉区的天源路上，率直讲，在这个区域内，东谈主才、交通方面齐占据了一定的上风。”林楚生暗示，2008年8月，广东省茶文化照看院隆重确立，2021年9月，其“工夫茶文化馆”获认定为广东省东谈主文社会科学擢升基地（圭臬基地）。其间，粤茶院启用了线上学习平台，开展“茶艺与茶叶营销”专科的劳动莳植（学历莳植），与华南农业大学、广东科贸劳动学院、广州市旅游商务劳动学院等多所高校开展茶文化基地确立，并赓续举办了工夫茶进校园系列讲座、“我与茶”征文比赛、“奉茶节”等行动。
林楚生谈谈，接下来，粤茶院将容身广东，面向寰宇，奋发于中国茶“走放洋门”。咫尺，粤茶院正在筹划广府、客家、潮汕三大民系的岭南茶文化展厅，其将触及茶叶品种及制作经由等多方面内容。
采写：南齐记者 夏嘉雯 郑雨楠 实习生 郑铭茵
新媒体妥洽：李焱彤
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